Апрель 1933 года — начало массового уничтожения украинской интеллигенции. В середине апреля был арестован украинский поэт, прозаик и драматург, первый президент литературного объединения Ваплите (Вільна Академія Пролетарської Літератури) — Яловый Михаило (псевдоним Юлиан Шпол). Как и многие представители творческой интеллигенции его поколения, полностью принял революцию, как надежду на избавление от влияния России, как надежду на возрождения украинской идентичности, независимость. Михайло Яловый был не только писателем и поэтом, но и гражданским активистом. Например, в 1926 выступил с докладом "Санкт-Петербургское холуйство" — в защиту национальной украинской культуры.
Он был обвинен в шпионской деятельности и подготовке покушения на Постышева (советский партийный деятель, один из организаторов террора 1937 г., впоследствии сам арестованный и расстрелянный в 1939 году в Бутырской тюрьме), и осужден на десять лет исправительно-трудовых лагерей. 9 октября судебная тройка УНКВД Ленинградской области вынесла приговор — расстрел. Приговор был исполнен 3 ноября 1937 года на урочище Сандармох.

Микола Хвылевой — поэт, прозаик и один из ярчайших представителей эпохи "Красного Ренессанса" (познее — "Расстрелянное возрождение"). Также, как и многие, Микола Хвылевой активно выступал за самобытность, независимось украинской культуры. В середине 20-х годов он пишет: "Перед нами стоит вопрос: на какую из мировых литератур нам взять курс? В любом случае, не на русскую. От русской литературы, от ее стихии украинская поэзия должна бежать как можно быстрее. Русская литература веками довлеет над нами, как хозяин положения, который приучил психику к рабскому подражанию".
Безусловно, такие мысли не могли остаться без внимания. В Москве Хвылевого назвали "национал-уклонистом". В своем письме Кагановичу Сталин требует от него "разобраться с хвыльонизмом". Начинается травля. Его заставляют писать опровержения. После этого травля ненадолго стихает. В своем письме Яловому он пишет: "Мы написали"отречение"? Написали. Чего же еще от нас требуют? Лизать кому-то задницу что ли?".
13 мая, после возвращения из поездки на Полтавщину, где стал свидетелем Голодомора и после ареста своего товарища Ялового, совершенно раздавленный морально происходящим, в доме писателей "Слово" в Харькове, он покончил жизнь самоубийством. Из предсмертной записки, оставленной Хвылевым: "Арест Ялового — это расстрел целого поколения. За что? За то, что мы были самыми искренними коммунистами? Ничего не понимаю. За поколение Ялового отвечаю прежде всего я, Микола Хвылевой. (...) Сегодня прекрасный солнечный день. Как я люблю жизнь — вы и не представляете. Сегодня 13-е. Помните, как я был влюблен в это число? Ужасно больно".

В начале декабря 1934 года во время похорон своего лучшего друга, поэта Ивана Днепровского, был арестован Микола Кулиш — украинский писатель, драматург, основоположник новой украинской современной драматургии. Самые плодотворные годы в его творчестве — сотрудничество с Лесем Курбасом. Три пьесы Кулиша — "Народной Малахий"(1928)," Мина Мазайло"(1929), "Маклена Граса"(1933) были поставлены Лесем Курбасом в театре "Березиль". Эти постановки вывели украинский театр на уровень лучших современных театров того времени. Четвертая пьеса Кулиша "Патетическая соната" (1930) была запрещена к постановке в Украине. Однако в 1931 году в Московском камерном театре "Патетическую сонату" (правда, в связи с цензурой, с некоторыми изменениями первоночального текста) ставит Таиров — известный театральный режиссер того времени. Спектакль шел с аншлагами с декабря 1931 по март 1932 года. Над кассой театра висел плакат: "Все билеты проданы до конца пятилетки".
После премьеры "Патетической сонаты" разгорелись жаркие споры. Одни называли Кулиша выдающимся драматургом современности, но были (в большистве) и серьезные обвинения в том, что пьеса "отражает философию украинского националистического движения". Одна из газет назвала пьесу "националистической прапагандой" и предложила сделать "беспощадные выводы относительно контрабандиста Кулиша".
4 марта 1932 года в газете "Правда" вышла разгромная статья "О Патетической сонате Кулиша", подписанная "Украинцем", но написанная, как тогда считали в Москве, Лазарем Кагановичем, который был в те годы Генеральным секретарем ЦК КП Украины. Началась травля. Пьесу окрестили "фашистской". Она была снята из репертуара театра Таирова, а также других театров на территории СССР.
В начале 1933 года Кулиш, затравленный прессой, поехал в родное село, где собственными глазами увидел весь ужас Голодомора. Он вернулся в Харьков морально опустошенный — несколько дней у себя дома он стонал, плакал, кричал — увиденное стало для него невыносимым испытанием. В это время, 13 мая 1933 года, закончил жизнь самоубийством его друг, Микола Хвилевой. Кулиш говорил про него: "Это наш вдохновитель. Он первый открыл нам глаза на Украину". Эта смерть потрясла Кулиша. Когда Хвилевого хоронили, Кулиш бросился на колени перед гробом и закричал: Солнце мое!
После похорон Хвылевого жена Кулиша спрятала его револьверы. Заметив это, он сказал: "Не волнуйся, я не сделаю того, что сделал Хвылевой. Я найду в себе силы и буду бороться до конца" (Источник: Антонина Кулиш. Воспоминания про Кулиша).
Кулиш продолжает работать. Осенью 1933 года Курбас и Кулиш ставят спектакль по пьесе "Маклена Граса". После седьмого спектакля специальным определением ЦК партии постановка была запрещена. Курбас был снят с поста руководителя театра и арестован.
В конце августа, на первом всесоюзном съезде советских писателей Кулиша объявили буржуазно-националистическим драматургом. 3 декабря 1934 года был арестован Микола Кулиш. 9 октября 1937 года приговорен к расстрелу. 3 ноября 1937 года расстрелян на урочище Сандармох.

Эпоха Расстрелянного возрождения — это особый пласт в истории украинской культуры. За совсем недолгий период — с начала 20-х до первой половины 30-х годов 20-го века в Украине появилось большое количество молодых талантливых творческих людей, создавших невероятное количество новаторских и самобытных шедевров, что хватило бы и на целый век.
Почти каждый из них познал на себе репрессивный гнет советского тоталитаризма. Почти каждый из них подвергался жесточайшей критике, запрету творчества — невозможностью публиковать или ставить в театре свои произведения, выставлять свои работы на выставках. Многие из них были арестованны, некоторые закончили свою жизнь самоубийством, не в силах выносить этот гнет, давление и унижение. Многие погибли в заключении или были расстреляны. А те, кто смогли уцелеть в эти страшные годы террора, уже никогда не смогли творить так свободно, открыто и смело, как в ту эпоху, которую мы называем теперь эпохой Расстрелянного возрождения. Об этих людях, открыто писавших и открыто говорящих о своей национальной принадлежности, о гордости быть свободными людьми в своей стране — мы не должны забывать никогда. Вечная память.