Sandarmoch.
Erschossenen Renaissance
Erschossenen Renaissance
Ende Oktober und Anfang November 1937 wurden in Sandarmoch 1111 Menschen erschossen, darunter 134 Ukrainer. In den Hinrichtungslisten wurden sie als „ukrainische bürgerliche Nationalisten“ geführt. Heute kennen wir sie als einige der bedeutendsten Vertreter der ukrainischen kulturellen Intelligenz: Schriftsteller, Dichter, Theaterregisseure, Künstler, Literaturwissenschaftler, Philosophen und Forscher der ukrainischen Kultur.
Die Originalität der Kulturen, einschließlich der ukrainischen, hat die zaristischen, sowjetischen und russischen Behörden nicht ruhen lassen. Jahrhundertelang zerstörte und verbot Russland gezielt die Kulturen anderer Nationen und setzte seine eigene durch.
Die Ära der Erschossenen Renaissance ist eine besondere Epoche in der Geschichte der ursprünglichen ukrainischen Kultur der 20-30er Jahre. Diejenigen, die wir heute als herausragende Vertreter dieser Zeit kennen - Dichter, Publizisten, Schriftsteller, Regisseure - hofften auf das Aufblühen der ukrainischen Kunst, kämpften für sie und betonten die Notwendigkeit, sich aus der jahrhundertealten Abhängigkeit von Russland zu befreien.
Die Ära der Erschossenen Renaissance ist eine besondere Epoche in der Geschichte der ursprünglichen ukrainischen Kultur der 20-30er Jahre. Diejenigen, die wir heute als herausragende Vertreter dieser Zeit kennen - Dichter, Publizisten, Schriftsteller, Regisseure - hofften auf das Aufblühen der ukrainischen Kunst, kämpften für sie und betonten die Notwendigkeit, sich aus der jahrhundertealten Abhängigkeit von Russland zu befreien.
Der April 1933 war der Beginn der Massenvernichtung der ukrainischen Intelligenz. Mitte April wurde der ukrainische Dichter, Prosaschriftsteller und Dramatiker, der erste Präsident der literarischen Vereinigung VAPLITE (Wilna Akademia Proletarskoi Literaturi, deutsch: Freie Akademie für Proletarische Literatur) — Jalowoj Mykhailo (Pseudonym Julian Shpol) — verhaftet. Wie viele schöpferische Intellektuelle seiner Generation stand er voll und ganz hinter der Revolution als Hoffnung auf Befreiung vom russischen Einfluss, als Hoffnung auf die Wiederbelebung der ukrainischen Identität und Unabhängigkeit. Mykhailo Yalovy war nicht nur ein Schriftsteller und Dichter, sondern auch ein bürgerlicher Aktivist. So verfasste er zum Beispiel 1926 einen Bericht "Die Knechtschaft St. Petersburgs" — zur Verteidigung der ukrainischen Nationalkultur.
Er wurde der Spionagetätigkeit und der Vorbereitung eines Attentats auf Postyschew (eine sowjetische Parteigröße, einer der Organisatoren des Terrors von 1937, der später verhaftet und 1939 im Butyrsky-Gefängnis erschossen wurde) angeklagt und zu zehn Jahren Strafarbeitslager verurteilt. Am 9. Oktober fällte des Innenministerium (russisch: NKVD) des Leningrader Gebiets ein Hinrichtungsurteil. Das Urteil wurde am 3. November 1937 im Sandarmoch vollstreckt.
Mykola Chwylowyj — ist ein Dichter, Prosaist und einer der hellsten Vertreter der "Roten Renaissance" (später "Erschossenen Renaissance"). Wie viele andere setzte sich auch Mykola Chwylowyj aktiv für die Originalität und Unabhängigkeit der ukrainischen Kultur ein. Mitte der 20er Jahre schrieb er: "Wir stehen vor der Frage: An welcher der Weltliteraturen sollen wir uns orientieren? Auf jeden Fall nicht die russische. Die ukrainische Poesie sollte sich so schnell wie möglich von der russischen Literatur, von ihren Elementen entfernen. Die russische Literatur hat uns jahrhundertelang als Herr der Lage beherrscht und die Psyche an die sklavische Nachahmung gewöhnt".
Zweifelsohne konnten solche Gedanken nicht unbeachtet bleiben. In Moskau wurde Chwylowyj als "Nationalverweigerer" abgestempelt. In seinem Brief an Kaganowitsch fordert Stalin ihn auf, "sich mit dem Chwyljonismus auseinanderzusetzen". Die Hetze beginnt. Er wird gezwungen, Gegenargumente zu schreiben. Danach lassen die Schikanen eine Zeit lang nach. In seinem Brief an Jalowoj schreibt er: "Wir schrieben" Verzicht "? Das haben wir. Was wird sonst noch von uns verlangt? Jemandem den Arsch zu lecken oder so?".
Am 13. Mai beging er nach der Rückkehr von einer Reise in die Region Poltawa, wo er den Holodomor (Tötung durch Hunger) miterlebt hatte, und nach der Verhaftung seines Genossen Jalowoj , moralisch völlig niedergeschmettert von den Geschehnissen, im Haus des Schriftstellers "Slovo" in Charkow Selbstmord. Aus einem Abschiedsbrief, den Chwylowyj hinterlassen hat: "Die Verhaftung von Jalowoj ist die Hinrichtung einer ganzen Generation. Wofür? Für die Tatsache, dass wir die aufrichtigsten Kommunisten waren? Ich verstehe gar nichts. Ich, Mykola Chwylowyj, bin in erster Linie für die Generation von Jalowoj verantwortlich. (...) Heute ist ein schöner sonniger Tag. Wie ich das Leben liebe — ihr seid keine Ahnung. Heute ist der 13. Erinnern Sie sich, wie verliebt ich in diese Zahl war? Es tut furchtbar weh."
Er wurde der Spionagetätigkeit und der Vorbereitung eines Attentats auf Postyschew (eine sowjetische Parteigröße, einer der Organisatoren des Terrors von 1937, der später verhaftet und 1939 im Butyrsky-Gefängnis erschossen wurde) angeklagt und zu zehn Jahren Strafarbeitslager verurteilt. Am 9. Oktober fällte des Innenministerium (russisch: NKVD) des Leningrader Gebiets ein Hinrichtungsurteil. Das Urteil wurde am 3. November 1937 im Sandarmoch vollstreckt.
Mykola Chwylowyj — ist ein Dichter, Prosaist und einer der hellsten Vertreter der "Roten Renaissance" (später "Erschossenen Renaissance"). Wie viele andere setzte sich auch Mykola Chwylowyj aktiv für die Originalität und Unabhängigkeit der ukrainischen Kultur ein. Mitte der 20er Jahre schrieb er: "Wir stehen vor der Frage: An welcher der Weltliteraturen sollen wir uns orientieren? Auf jeden Fall nicht die russische. Die ukrainische Poesie sollte sich so schnell wie möglich von der russischen Literatur, von ihren Elementen entfernen. Die russische Literatur hat uns jahrhundertelang als Herr der Lage beherrscht und die Psyche an die sklavische Nachahmung gewöhnt".
Zweifelsohne konnten solche Gedanken nicht unbeachtet bleiben. In Moskau wurde Chwylowyj als "Nationalverweigerer" abgestempelt. In seinem Brief an Kaganowitsch fordert Stalin ihn auf, "sich mit dem Chwyljonismus auseinanderzusetzen". Die Hetze beginnt. Er wird gezwungen, Gegenargumente zu schreiben. Danach lassen die Schikanen eine Zeit lang nach. In seinem Brief an Jalowoj schreibt er: "Wir schrieben" Verzicht "? Das haben wir. Was wird sonst noch von uns verlangt? Jemandem den Arsch zu lecken oder so?".
Am 13. Mai beging er nach der Rückkehr von einer Reise in die Region Poltawa, wo er den Holodomor (Tötung durch Hunger) miterlebt hatte, und nach der Verhaftung seines Genossen Jalowoj , moralisch völlig niedergeschmettert von den Geschehnissen, im Haus des Schriftstellers "Slovo" in Charkow Selbstmord. Aus einem Abschiedsbrief, den Chwylowyj hinterlassen hat: "Die Verhaftung von Jalowoj ist die Hinrichtung einer ganzen Generation. Wofür? Für die Tatsache, dass wir die aufrichtigsten Kommunisten waren? Ich verstehe gar nichts. Ich, Mykola Chwylowyj, bin in erster Linie für die Generation von Jalowoj verantwortlich. (...) Heute ist ein schöner sonniger Tag. Wie ich das Leben liebe — ihr seid keine Ahnung. Heute ist der 13. Erinnern Sie sich, wie verliebt ich in diese Zahl war? Es tut furchtbar weh."
Jalowoj Mykhailo, Quelle: Wikipedia; Mykola Chwylowyj, Quelle: Wikipedia.
Bucheinband, Quelle: na-skryzhalyah.blogspot.com
Bucheinband, Quelle: na-skryzhalyah.blogspot.com
Am 25. Dezember 1933 wurde Les Kurbas, ukrainischer Regisseur, Schauspieler, Dramatiker, Theatertheoretiker und Vertreter der Ära der Schottenrenaissance, in Moskau verhaftet. Er war der Gründer eines der ersten in der UdSSR ukrainischen experimentellen Theaters "Berezil" im Jahr 1922 in Kiew (ab 1926 - in Charkow). Eine der ersten Produktionen in Kiew war "Hajdamaken" von Taras Schewtschenko.
16. Oktober 1926 - Beginn der ersten Spielzeit in Charkow. 1925 lernte Les Kurbas den Dramatiker Mykola Kulisch kennen, und es begann die fruchtbarste Zeit in der Geschichte des Theaters. Les Kurbas verband in seinen Inszenierungen ukrainische Nationaltraditionen mit den neuesten Formen des europäischen Theaters. Er scheute sich nicht vor Experimenten, so war er beispielsweise der erste in der UdSSR, der Filmprojektionen in die Bühnenhandlung einbezog. Dank seiner innovativen Herangehensweise an die Inszenierungen machte er die ukrainische Theaterkunst freier und scheute sich nicht, Themen wie die Freiheit des Selbstausdrucks und die Offenheit für Experimente anzusprechen. Die Freiheit in der Kreativität zog viele talentierte junge Menschen zum Theater.
Leider zog diese Unabhängigkeit des Urteils die Aufmerksamkeit das Innenministerium der UdSSR (russisch: NKWD) auf sich. Das Innenministerium (NKWD) begann, die Arbeit von Les Kurbas und seine Inszenierungen scharf zu kritisieren, da sie nicht den Standards der proletarischen Kunst entsprachen. Am 5. Oktober 1933 wurde Les Kurbas als künstlerischer Leiter und Direktor des Theaters "Berezil" entlassen, weil er "die Position eines ukrainischen Nationalisten" eingenommen hatte. Bei der Sitzung zum "Fall" Kurbas sprachen nur vier der Schauspieler des Theaters zu seiner Verteidigung.
Aus Angst vor einer Verhaftung reiste Les Kurbas am 6. Oktober 1933 nach Moskau, wo er am Moskauer jüdischen Theater unter der Leitung von Solomon Mikhoels zu arbeiten begann und das Stück "König Lear" inszenieren konnte.
Am 25. Dezember 1933 wurde Les Kurbas von der Vereinigte staatliche politische Verwaltung (russisch: GPU) in Moskau verhaftet. Im Haftbefehl stand, dass Kurbas beschuldigt wurde, Mitglied einer konterrevolutionären ukrainischen Militärorganisation zu sein und die Absicht zu haben, Postyschew zu töten, wie es auch Michail Jalowoj vorgeworfen wurde.
Am 9. April 1934 wurde er nach dreieinhalbmonatigen Verhören und Folter auf der Grundlage seiner "Geständnisse" von des Innenministerium (russisch: NKVD) zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt. Er wurde zum Bau des Weißmeer-Ostseekanals geschickt. Im Lager führte er mehrere Aufführungen im Theater für freie Arbeiter auf. Im Jahr 1936 wurde er in das Speziallager Solovetsky verlegt. Dort organisierte er ein Theater und inszenierte mehrere Aufführungen.
Am 3. November 1937 wurde Les Kurbas auf dem Sandarmoch-Gelände ermordet.
16. Oktober 1926 - Beginn der ersten Spielzeit in Charkow. 1925 lernte Les Kurbas den Dramatiker Mykola Kulisch kennen, und es begann die fruchtbarste Zeit in der Geschichte des Theaters. Les Kurbas verband in seinen Inszenierungen ukrainische Nationaltraditionen mit den neuesten Formen des europäischen Theaters. Er scheute sich nicht vor Experimenten, so war er beispielsweise der erste in der UdSSR, der Filmprojektionen in die Bühnenhandlung einbezog. Dank seiner innovativen Herangehensweise an die Inszenierungen machte er die ukrainische Theaterkunst freier und scheute sich nicht, Themen wie die Freiheit des Selbstausdrucks und die Offenheit für Experimente anzusprechen. Die Freiheit in der Kreativität zog viele talentierte junge Menschen zum Theater.
Leider zog diese Unabhängigkeit des Urteils die Aufmerksamkeit das Innenministerium der UdSSR (russisch: NKWD) auf sich. Das Innenministerium (NKWD) begann, die Arbeit von Les Kurbas und seine Inszenierungen scharf zu kritisieren, da sie nicht den Standards der proletarischen Kunst entsprachen. Am 5. Oktober 1933 wurde Les Kurbas als künstlerischer Leiter und Direktor des Theaters "Berezil" entlassen, weil er "die Position eines ukrainischen Nationalisten" eingenommen hatte. Bei der Sitzung zum "Fall" Kurbas sprachen nur vier der Schauspieler des Theaters zu seiner Verteidigung.
Aus Angst vor einer Verhaftung reiste Les Kurbas am 6. Oktober 1933 nach Moskau, wo er am Moskauer jüdischen Theater unter der Leitung von Solomon Mikhoels zu arbeiten begann und das Stück "König Lear" inszenieren konnte.
Am 25. Dezember 1933 wurde Les Kurbas von der Vereinigte staatliche politische Verwaltung (russisch: GPU) in Moskau verhaftet. Im Haftbefehl stand, dass Kurbas beschuldigt wurde, Mitglied einer konterrevolutionären ukrainischen Militärorganisation zu sein und die Absicht zu haben, Postyschew zu töten, wie es auch Michail Jalowoj vorgeworfen wurde.
Am 9. April 1934 wurde er nach dreieinhalbmonatigen Verhören und Folter auf der Grundlage seiner "Geständnisse" von des Innenministerium (russisch: NKVD) zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt. Er wurde zum Bau des Weißmeer-Ostseekanals geschickt. Im Lager führte er mehrere Aufführungen im Theater für freie Arbeiter auf. Im Jahr 1936 wurde er in das Speziallager Solovetsky verlegt. Dort organisierte er ein Theater und inszenierte mehrere Aufführungen.
Am 3. November 1937 wurde Les Kurbas auf dem Sandarmoch-Gelände ermordet.
Les Kurbas. "Berezil" Theatergruppe. Quelle: Wikipedia.
Eine Produktion des "Berezil" Theaters(Quelle: vufku.org)
Eine Produktion des "Berezil" Theaters(Quelle: vufku.org)
Auf dem roten Moskauer Kumatsch (Flagge) lässt sich keine unabhängige Ukraine sticken!
(Anmerkung: Kumatsch – ein traditioneller Begriff für leuchtend roten Stoff, der im revolutionären und sowjetischen Symbolismus häufig verwendet wurde.
(Anmerkung: Kumatsch – ein traditioneller Begriff für leuchtend roten Stoff, der im revolutionären und sowjetischen Symbolismus häufig verwendet wurde.
Anfang Dezember 1934 wurde während der Beerdigung seines engsten Freundes, des Dichters Iwan Dniprowskyj, Mykola Kulisch verhaftet – ukrainischer Schriftsteller, Dramatiker und Begründer der modernen ukrainischen Dramaturgie.
Die produktivste Zeit seines Schaffens war die Zusammenarbeit mit Les Kurbas. Drei Stücke von Kulisch – „Narodnyj Malachij“ (1928), „Myna Masajlo“ (1929) und „Maklena Grasa“ (1933) – wurden von Kurbas am Theater „Beresil“ inszeniert. Diese Aufführungen hoben das ukrainische Theater auf das Niveau der bedeutendsten modernen Bühnen ihrer Zeit.
Kulischs viertes Stück, die „Pathetische Sonate“ (1930), wurde in der Ukraine verboten. Dennoch brachte der bekannte Regisseur Alexander Tairow das Werk 1931 am Moskauer Kammertheater auf die Bühne. Aufgrund der Zensur musste der ursprüngliche Text zwar teilweise verändert werden, doch der Erfolg war überwältigend. Von Dezember 1931 bis März 1932 wurde das Stück vor ausverkauftem Haus gespielt. Über der Theaterkasse hing ein Plakat mit der Aufschrift: „Alle Eintrittskarten sind bis zum Ende des Fünfjahresplans ausverkauft.“
Nach der Premiere der „Pathetischen Sonate“ entbrannten heftige Debatten. Die einen bezeichneten Kulisch als einen der bedeutendsten Dramatiker seiner Zeit. Weitaus zahlreicher waren jedoch die Stimmen, die ihm vorwarfen, sein Stück spiegele „die Philosophie der ukrainischen nationalistischen Bewegung“ wider. Eine Zeitung bezeichnete das Werk sogar als „nationalistische Propaganda“ und forderte, gegenüber dem „Schmuggler Kulisch“ „erbarmungslose Konsequenzen“ zu ziehen.
Am 4. März 1932 veröffentlichte die Zeitung „Prawda“ den vernichtenden Artikel „Über Kulischs Pathetische Sonate“. Unterzeichnet war er mit dem Pseudonym „Ein Ukrainer“, doch in Moskau war man überzeugt, dass der Text von Lasar Kaganowitsch stammte, der damals Generalsekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Ukraine war.
Damit begann die Hetzkampagne. Das Stück wurde als „faschistisch“ gebrandmarkt und nicht nur aus dem Repertoire des Tairow-Theaters, sondern auch aus den Spielplänen anderer Theater der Sowjetunion gestrichen.
Anfang 1933 reiste Kulisch, von der Presse verfolgt und diffamiert, in sein Heimatdorf. Dort sah er mit eigenen Augen die Schrecken des Holodomor. Er kehrte seelisch gebrochen nach Charkiw zurück. Mehrere Tage lang stöhnte, weinte und schrie er in seiner Wohnung – das Gesehene war für ihn unerträglich.
Am 13. Mai 1933 nahm sich sein Freund Mykola Chwylowyj das Leben. Über ihn sagte Kulisch: „Er war unser Inspirator. Er war der Erste, der uns die Augen für die Ukraine geöffnet hat.“ Chwylowyjs Tod erschütterte ihn zutiefst. Während der Beerdigung warf sich Kulisch vor dem Sarg auf die Knie und rief: „Meine Sonne!“
Nach der Beerdigung versteckte Kulischs Frau seine Revolver. Als er dies bemerkte, sagte er: „Mach dir keine Sorgen. Ich werde nicht tun, was Chwylowyj getan hat. Ich werde die Kraft finden und bis zum Ende kämpfen.“ (Quelle: Antonina Kulisch, Erinnerungen an Kulisch.)
Trotz allem arbeitete Kulisch weiter. Im Herbst 1933 brachten Kurbas und Kulisch „Maklena Grasa“ auf die Bühne. Nach der siebten Aufführung wurde die Inszenierung durch einen besonderen Beschluss des Zentralkomitees der Partei verboten. Kurbas wurde als Leiter des Theaters entlassen und verhaftet.
Ende August desselben Jahres, auf dem Ersten Allunionskongress der sowjetischen Schriftsteller, wurde Kulisch offiziell zum bürgerlich-nationalistischen Dramatiker erklärt.
Am 3. Dezember 1934 wurde Mykola Kulisch verhaftet.
Am 9. Oktober 1937 wurde er zum Tode durch Erschießen verurteilt.
Am 3. November 1937 wurde er im Sandarmoch erschossen.
Die produktivste Zeit seines Schaffens war die Zusammenarbeit mit Les Kurbas. Drei Stücke von Kulisch – „Narodnyj Malachij“ (1928), „Myna Masajlo“ (1929) und „Maklena Grasa“ (1933) – wurden von Kurbas am Theater „Beresil“ inszeniert. Diese Aufführungen hoben das ukrainische Theater auf das Niveau der bedeutendsten modernen Bühnen ihrer Zeit.
Kulischs viertes Stück, die „Pathetische Sonate“ (1930), wurde in der Ukraine verboten. Dennoch brachte der bekannte Regisseur Alexander Tairow das Werk 1931 am Moskauer Kammertheater auf die Bühne. Aufgrund der Zensur musste der ursprüngliche Text zwar teilweise verändert werden, doch der Erfolg war überwältigend. Von Dezember 1931 bis März 1932 wurde das Stück vor ausverkauftem Haus gespielt. Über der Theaterkasse hing ein Plakat mit der Aufschrift: „Alle Eintrittskarten sind bis zum Ende des Fünfjahresplans ausverkauft.“
Nach der Premiere der „Pathetischen Sonate“ entbrannten heftige Debatten. Die einen bezeichneten Kulisch als einen der bedeutendsten Dramatiker seiner Zeit. Weitaus zahlreicher waren jedoch die Stimmen, die ihm vorwarfen, sein Stück spiegele „die Philosophie der ukrainischen nationalistischen Bewegung“ wider. Eine Zeitung bezeichnete das Werk sogar als „nationalistische Propaganda“ und forderte, gegenüber dem „Schmuggler Kulisch“ „erbarmungslose Konsequenzen“ zu ziehen.
Am 4. März 1932 veröffentlichte die Zeitung „Prawda“ den vernichtenden Artikel „Über Kulischs Pathetische Sonate“. Unterzeichnet war er mit dem Pseudonym „Ein Ukrainer“, doch in Moskau war man überzeugt, dass der Text von Lasar Kaganowitsch stammte, der damals Generalsekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Ukraine war.
Damit begann die Hetzkampagne. Das Stück wurde als „faschistisch“ gebrandmarkt und nicht nur aus dem Repertoire des Tairow-Theaters, sondern auch aus den Spielplänen anderer Theater der Sowjetunion gestrichen.
Anfang 1933 reiste Kulisch, von der Presse verfolgt und diffamiert, in sein Heimatdorf. Dort sah er mit eigenen Augen die Schrecken des Holodomor. Er kehrte seelisch gebrochen nach Charkiw zurück. Mehrere Tage lang stöhnte, weinte und schrie er in seiner Wohnung – das Gesehene war für ihn unerträglich.
Am 13. Mai 1933 nahm sich sein Freund Mykola Chwylowyj das Leben. Über ihn sagte Kulisch: „Er war unser Inspirator. Er war der Erste, der uns die Augen für die Ukraine geöffnet hat.“ Chwylowyjs Tod erschütterte ihn zutiefst. Während der Beerdigung warf sich Kulisch vor dem Sarg auf die Knie und rief: „Meine Sonne!“
Nach der Beerdigung versteckte Kulischs Frau seine Revolver. Als er dies bemerkte, sagte er: „Mach dir keine Sorgen. Ich werde nicht tun, was Chwylowyj getan hat. Ich werde die Kraft finden und bis zum Ende kämpfen.“ (Quelle: Antonina Kulisch, Erinnerungen an Kulisch.)
Trotz allem arbeitete Kulisch weiter. Im Herbst 1933 brachten Kurbas und Kulisch „Maklena Grasa“ auf die Bühne. Nach der siebten Aufführung wurde die Inszenierung durch einen besonderen Beschluss des Zentralkomitees der Partei verboten. Kurbas wurde als Leiter des Theaters entlassen und verhaftet.
Ende August desselben Jahres, auf dem Ersten Allunionskongress der sowjetischen Schriftsteller, wurde Kulisch offiziell zum bürgerlich-nationalistischen Dramatiker erklärt.
Am 3. Dezember 1934 wurde Mykola Kulisch verhaftet.
Am 9. Oktober 1937 wurde er zum Tode durch Erschießen verurteilt.
Am 3. November 1937 wurde er im Sandarmoch erschossen.
Mykola Kulisch.
Plakat der Theaterstück "Myna Masajlo". Quelle: Wikipedia.
Szenen aus dem Theaterstück "Myna Masajlo", "Berezil" Theaters(Quelle: vufku.org)
Plakat der Theaterstück "Myna Masajlo". Quelle: Wikipedia.
Szenen aus dem Theaterstück "Myna Masajlo", "Berezil" Theaters(Quelle: vufku.org)
Ende November 1934 wurde zusammen mit anderen ukrainischen Schriftstellern und Dichtern Walerjan Polischtschuk verhaftet – ukrainischer Lyriker, Prosaautor, Kritiker und Publizist der Epoche der Erschossenen Renaissance.
Walerjan Polischtschuk war ein eigenständiger, mutiger und frei denkender Dichter. Anfang der 1920er Jahre trat er häufig bei literarischen Abenden auf. Große Hoffnungen setzte er auf den freien Vers als universelle Ausdrucksform, die den rasanten Rhythmus der neuen Zeit einfangen konnte. 1920 erschien sein erster Band mit freien Versen, „Sonnenkraft“ („Sonjatschna mitsch“), der ihm in literarischen Kreisen Anerkennung verschaffte.
Mitte der 1920er Jahre befand sich sein Ruhm auf dem Höhepunkt. In seinem Tagebuch notierte er damals: „Mit vierundzwanzig Jahren habe ich erreicht, was viele Dichter und Schriftsteller ihr ganzes Leben lang nicht erreichen. (...) Über mich werden Artikel geschrieben, man bewundert mich, man schimpft mich.“
Wie viele seiner Weggefährten war auch Polischtschuk überzeugt, dass sich die Ukraine an der westlichen Kultur orientieren und ihren eigenen Weg gehen müsse – nicht den „Moskauer Weg“.
1925 gründete er in Charkiw die literarisch-künstlerische Vereinigung des konstruktiven Dynamismus „Avantgarde“.
Doch sowohl die Vereinigung als auch ihr Gründer gerieten von allen Seiten unter Beschuss. Anfang 1930 war Polischtschuk dem zunehmenden Druck nicht mehr gewachsen. Er sah sich gezwungen, seine „Fehler einzugestehen“ und die „Avantgarde“ aufzulösen.
Zu Beginn der 1930er Jahre arbeitete er weiterhin intensiv. Er schrieb Gedichte, publizistische Texte und anspruchsvolle Prosa. Gleichzeitig bereitete er die Veröffentlichung einer dreizehnbändigen Werkausgabe vor.
Natürlich bemerkte er alles, was um ihn herum geschah. In einem Brief an seine Frau vom 29. September 1933 schrieb er:
„An alles gewöhnt man sich. Sogar daran, dass auf den Straßen von Charkiw Menschen verhungern. Ich betrachte all das bereits mit abgestumpften Augen. Wie furchtbar ist es, dass der Mensch sich an alles gewöhnen kann und seine Gedanken und Gefühle den Umständen anpasst. Nicht umsonst hat sich Chwylowyj erschossen. Es ist so traurig. Ich habe ein großes Porträt von ihm aufgehängt und höre immer wieder seine tiefe, heisere Stimme mit ihren eigentümlichen Modulationen.“
Nach und nach kam seine schöpferische Tätigkeit zum Erliegen. Seine Werke wurden verboten, neue Texte nicht mehr veröffentlicht. Er verlor seine Lebensgrundlage und war gezwungen, Bücher aus seiner Privatbibliothek zu verkaufen.
Ende 1934 wurde Walerjan Polischtschuk verhaftet.
Ende 1934 wurde Walerjan Polischtschuk verhaftet.
Am 9. Oktober 1937 verhängte eine Sondertroika des Innenministerium (russisch: NKWD) im Verfahren Nr. 103010-37 gegen die „führenden Vertreter der ukrainischen Literatur, des Theaters und der Kunst“, darunter Walerjan Polischtschuk, die Todesstrafe.
Die operative Abteilung des Solowki-Gefängnisses beschuldigte sie, „an ihren früheren konterrevolutionären Positionen festzuhalten, ihre konterrevolutionäre Spionage- und Terrorarbeit fortzusetzen und die Organisation ‚Allukrainischer Zentralblock‘ gegründet zu haben.“
Am 3. November 1937 wurde Walerjan Polischtschuk in Sandarmoch, einem Ort der Massenerschießungen während des Stalin-Terrors, erschossen.
Walerjan Polischtschuk war ein eigenständiger, mutiger und frei denkender Dichter. Anfang der 1920er Jahre trat er häufig bei literarischen Abenden auf. Große Hoffnungen setzte er auf den freien Vers als universelle Ausdrucksform, die den rasanten Rhythmus der neuen Zeit einfangen konnte. 1920 erschien sein erster Band mit freien Versen, „Sonnenkraft“ („Sonjatschna mitsch“), der ihm in literarischen Kreisen Anerkennung verschaffte.
Mitte der 1920er Jahre befand sich sein Ruhm auf dem Höhepunkt. In seinem Tagebuch notierte er damals: „Mit vierundzwanzig Jahren habe ich erreicht, was viele Dichter und Schriftsteller ihr ganzes Leben lang nicht erreichen. (...) Über mich werden Artikel geschrieben, man bewundert mich, man schimpft mich.“
Wie viele seiner Weggefährten war auch Polischtschuk überzeugt, dass sich die Ukraine an der westlichen Kultur orientieren und ihren eigenen Weg gehen müsse – nicht den „Moskauer Weg“.
1925 gründete er in Charkiw die literarisch-künstlerische Vereinigung des konstruktiven Dynamismus „Avantgarde“.
Doch sowohl die Vereinigung als auch ihr Gründer gerieten von allen Seiten unter Beschuss. Anfang 1930 war Polischtschuk dem zunehmenden Druck nicht mehr gewachsen. Er sah sich gezwungen, seine „Fehler einzugestehen“ und die „Avantgarde“ aufzulösen.
Zu Beginn der 1930er Jahre arbeitete er weiterhin intensiv. Er schrieb Gedichte, publizistische Texte und anspruchsvolle Prosa. Gleichzeitig bereitete er die Veröffentlichung einer dreizehnbändigen Werkausgabe vor.
Natürlich bemerkte er alles, was um ihn herum geschah. In einem Brief an seine Frau vom 29. September 1933 schrieb er:
„An alles gewöhnt man sich. Sogar daran, dass auf den Straßen von Charkiw Menschen verhungern. Ich betrachte all das bereits mit abgestumpften Augen. Wie furchtbar ist es, dass der Mensch sich an alles gewöhnen kann und seine Gedanken und Gefühle den Umständen anpasst. Nicht umsonst hat sich Chwylowyj erschossen. Es ist so traurig. Ich habe ein großes Porträt von ihm aufgehängt und höre immer wieder seine tiefe, heisere Stimme mit ihren eigentümlichen Modulationen.“
Nach und nach kam seine schöpferische Tätigkeit zum Erliegen. Seine Werke wurden verboten, neue Texte nicht mehr veröffentlicht. Er verlor seine Lebensgrundlage und war gezwungen, Bücher aus seiner Privatbibliothek zu verkaufen.
Ende 1934 wurde Walerjan Polischtschuk verhaftet.
Ende 1934 wurde Walerjan Polischtschuk verhaftet.
Am 9. Oktober 1937 verhängte eine Sondertroika des Innenministerium (russisch: NKWD) im Verfahren Nr. 103010-37 gegen die „führenden Vertreter der ukrainischen Literatur, des Theaters und der Kunst“, darunter Walerjan Polischtschuk, die Todesstrafe.
Die operative Abteilung des Solowki-Gefängnisses beschuldigte sie, „an ihren früheren konterrevolutionären Positionen festzuhalten, ihre konterrevolutionäre Spionage- und Terrorarbeit fortzusetzen und die Organisation ‚Allukrainischer Zentralblock‘ gegründet zu haben.“
Am 3. November 1937 wurde Walerjan Polischtschuk in Sandarmoch, einem Ort der Massenerschießungen während des Stalin-Terrors, erschossen.
Gedicht von Walerjan Polischtschuk - Sonnenblume auf Ukrainisch
Walerjan Polischtschuk, Quelle: Wikipedia. Cover des Buches "15 Gedichte",
Quelle: archive.chytomo.com
Quelle: archive.chytomo.com
Die Erschossene Renaissance steht nicht nur für jene Menschen, die vom totalitären System der Sowjetunion gebrochen und vernichtet wurden. Sie steht vor allem für diejenigen, die den Mut fanden, selbst in den dunkelsten Stunden die Wahrheit zu sagen
Die Epoche der Erschossenen Renaissance nimmt einen besonderen Platz in der Geschichte der ukrainischen Kultur ein.
In einem erstaunlich kurzen Zeitraum – von den frühen 1920er bis zur ersten Hälfte der 1930er Jahre – trat in der Ukraine eine ganze Generation junger, hochbegabter Künstlerinnen und Künstler hervor. Schriftsteller, Dichter, Regisseure, Maler und Intellektuelle schufen in wenigen Jahren eine Fülle innovativer und unverwechselbarer Werke, die für ein ganzes Jahrhundert hätten ausreichen können.
Fast alle von ihnen bekamen die Repressionen des sowjetischen Totalitarismus am eigenen Leib zu spüren. Fast alle wurden Ziel heftiger Angriffe, Diffamierungen und Verbote. Vielen wurde die Möglichkeit genommen, ihre Werke zu veröffentlichen, ihre Stücke aufzuführen oder ihre Arbeiten auszustellen.
Zahlreiche Vertreter dieser Generation wurden verhaftet. Einige nahmen sich das Leben, weil sie dem Druck, der Verfolgung und den Demütigungen nicht länger standhalten konnten. Viele starben in Haft oder wurden erschossen.
Und selbst diejenigen, die die Jahre des Terrors überlebten, konnten nie wieder so frei, offen und mutig schaffen wie in jener Zeit, die wir heute die Epoche der Erschossenen Renaissance nennen.
Diese Menschen sprachen offen über ihre ukrainische Identität. Sie schrieben offen darüber, wer sie waren, und darüber, wie wichtig es ist, als freie Menschen im eigenen Land zu leben. Die Erinnerung an sie muss erhalten bleiben.
Wir dürfen sie niemals vergessen.
In einem erstaunlich kurzen Zeitraum – von den frühen 1920er bis zur ersten Hälfte der 1930er Jahre – trat in der Ukraine eine ganze Generation junger, hochbegabter Künstlerinnen und Künstler hervor. Schriftsteller, Dichter, Regisseure, Maler und Intellektuelle schufen in wenigen Jahren eine Fülle innovativer und unverwechselbarer Werke, die für ein ganzes Jahrhundert hätten ausreichen können.
Fast alle von ihnen bekamen die Repressionen des sowjetischen Totalitarismus am eigenen Leib zu spüren. Fast alle wurden Ziel heftiger Angriffe, Diffamierungen und Verbote. Vielen wurde die Möglichkeit genommen, ihre Werke zu veröffentlichen, ihre Stücke aufzuführen oder ihre Arbeiten auszustellen.
Zahlreiche Vertreter dieser Generation wurden verhaftet. Einige nahmen sich das Leben, weil sie dem Druck, der Verfolgung und den Demütigungen nicht länger standhalten konnten. Viele starben in Haft oder wurden erschossen.
Und selbst diejenigen, die die Jahre des Terrors überlebten, konnten nie wieder so frei, offen und mutig schaffen wie in jener Zeit, die wir heute die Epoche der Erschossenen Renaissance nennen.
Diese Menschen sprachen offen über ihre ukrainische Identität. Sie schrieben offen darüber, wer sie waren, und darüber, wie wichtig es ist, als freie Menschen im eigenen Land zu leben. Die Erinnerung an sie muss erhalten bleiben.
Wir dürfen sie niemals vergessen.
Sandarmoch. Quelle: 1 - Wikipedia,
2-3 - persönliches Archiv von Lyubov Summ.
2-3 - persönliches Archiv von Lyubov Summ.
Nicht für den kommerziellen Gebrauch.
Design und Layout, Materialvorbereitung:
Irina Shanaurina: shanaurina@gmail.com